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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’uomo a una dimensione di Herbert Marcuse. (Parte II)</image:title>
      <image:caption>Francisco Goya, El sueño (dibujo preparatorio, 1797). Dibujo preparatorio para «El sueño de la razón produce monstruos. Ci si integra nell’ordine costituito non perché lo si scelga consapevolmente, ma perché il sistema vigente nel quale siamo immersi è diventato, in qualche modo, confortevole, familiare, rassicurante. La tranquillità che ne deriva è ovattata, priva di attrito: in essa ci si nasconde, senza riconoscersi realmente, e anche il desiderio di elevarsi, di spingersi oltre, di essere qualcosa di più, viene ammansito.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’uomo a una dimensione di Herbert Marcuse. (Parte I)</image:title>
      <image:caption>Fernand Léger, Les Disques, 1918 Secondo Marcuse, il tratto caratterizzante — e, a suo modo, più inquietante — della società tecnologica avanzata è la sua straordinaria capacità di integrare il conflitto. Cosa significa? Che ogni critica rivolta all’esistenza contemporanea, in particolare quando denuncia un eccesso di materialismo o di consumismo, non viene repressa apertamente, ma progressivamente assorbita.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’uomo a una dimensione di Herbert Marcuse. (Parte I) - Fernand Léger, Éléments mécaniques, 1922</image:title>
      <image:caption>E la macchina, scrive Marcuse, non è un’entità esterna e autonoma: «il potere della macchina non è altro che il potere dell’uomo accumulato e proiettato».</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Filosofia e vita quotidiana: Seneca e la brevità della vita.      (Il futuro) - Hilma af Klint — The Ten Largest — Number 5 Adulthood, 1907</image:title>
      <image:caption>Hilma af Klint</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Filosofia e vita quotidiana: Seneca e la brevità della vita.     (Il passato) - Hilma af Klint - The Ten Largest No. 3 - 1907</image:title>
      <image:caption>Hilma af Klint</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Filosofia e vita quotidiana: Seneca e la brevità della vita       (Il presente) - Hilma af Klint - The Ten Largest No. 9 - 1907</image:title>
      <image:caption>Hilma af Klint</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Filosofia e vita quotidiana: Seneca e la brevità della vita (prima parte) - Hilma af Klint - The Ten Largest No. 8 - Adulthood - 1907</image:title>
      <image:caption>Il nostro è spesso un tempo impegnato e indaffarato, che sottrae spazio a noi stessi: è il tempo delle occupazioni, dei progetti, delle passioni momentanee e dei piaceri che non lasciano spazio a momenti realmente autentici.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’uomo e la gente di J. Ortega y Gasset - Metti in risalto</image:title>
      <image:caption>Edvard Munch, Double Portrait, 1918</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’uomo e la gente di J. Ortega y Gasset - Edvard Munch, Dark-Haired Man and Red-Haired Woman, 1898 - 1899</image:title>
      <image:caption>La presenza dell’altro, infine, contribuisce a qualcosa di ancora più fondamentale: la costruzione di ciò che siamo.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’insostenibile leggerezza dell’essere di M. Kundera - Metti in risalto</image:title>
      <image:caption>J.M.W. Turner, Approach to Venice, 1844</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Libri per pensare: L’insostenibile leggerezza dell’essere di M. Kundera - P. Gauguin, La vague, 1888</image:title>
      <image:caption>Possiamo interrogarci instancabilmente sul senso delle nostre scelte: decisioni che hanno determinato traiettorie e percorsi di vita, talvolta sbagliati, e che possono averci tragicamente allontanati da noi stessi.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Filosofia e vita quotidiana: che cos’è la felicità?</image:title>
      <image:caption>Socrate non ha lasciato nulla di scritto. Lo conosciamo attraverso le opere di Platone, Senofonte e del poeta Aristofane, ciascuno dei quali ce ne ha restituito un ritratto diverso, a volte contraddittorio. Da queste testimonianze non emerge un’immagine univoca, ma una figura capace di disturbare, provocare, mettere a disagio. La figura di un vero filosofo, che smuove le certezze acquisite per ridare slancio a pensieri irrigiditi.</image:caption>
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      <image:title>Blog Filosofico - Perché la filosofia oggi? - Paul Klee, Gedankenbewegung, 1927 Una domanda filosofica è uno strumento che serve a rimettere in movimento il pensiero. Non serve a dare risposte immediate: serve a rimettere in circolazione ciò che si era fermato, a smuovere la terra sotto i piedi per ritrovare il proprio centro di gravità</image:title>
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      <image:title>Blog Filosofico - Perché la filosofia oggi? - Wassily Kandinsky, Improvisation NO. 30, 1913</image:title>
      <image:caption>L’inquietudine, quando non viene sedata o ignorata, può essere il segnale di qualcosa che richiede attenzione, il segnale di un sommovimento o di un moto interiore.</image:caption>
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